půst 10. tevetu
Dle tradice neoslavujeme svátkem Chanuka vítězství Makabejců, ale zázrak. Jaký že to zázrak spatřujeme v tom, že menora hořela první den? To je snad normální, že první den menora hořela! Toto je klasická rabínská otázka. Kdosi vydal knihu, která je sbírkou jednoho sta odpovědí různých autorit na toto téma.
|
|
Líbí se mi odpověď rabiho Michaela Stassfelda: „ Zázrak je víra, se kterou zapálili menoru, ač věděli, že nemají dostatek oleje. Stejná víra, která vedla Makabejce k revoltě…“ Dovolte, abych dodala: stejná víra, která vedla k revoltě v Treblince, Sobiboru, ve Varšavském ghettu… Zázrak vítězství, který tradice opomíjí, ale my o něm dobře víme. Právě díky tradici.Tradiční Židé drží desátého tevetu půst. Proč? Ezra toho dne zemřel;
ve stejný den byla přeložena Tóra do řečtiny (ó, jaké to neštěstí) a znovu v tentýž den vtrhly Nebuchadnesarovy armády do Jeruzaléma. Tak toto jsou tři důvody. Mohu ještě připomenout, že stejný den je připisován smrti Jaakova avinu a podle chasidské breslavské tradice se odebral „domů“ reb Noson.
|
|
V luachu židovských obcí najdeme ještě jiný důvod: „10. tevet, Hazkarat nešamot za všechny padlé druhé světové války, jejichž den úmrtí nelze zjistit.“
Uctěme zázrak víry, se kterou zapálili menoru vítězství.
Sylvie Wittmannová