KONEC ROKU—POČÁTEK NADĚJE Elul, poslední měsíc židovského roku, je nazýván měsícem slichot a milosrdenství, v němž nejen jednotlivec, ale celé společenství Izraele se má duchovně probudit a povznést, aby bylo připraveno k Vysokým svátkům. Astronomickým znamením měsíce elul je Panna, která nám připomíná pannu, dceru sijónskou (2 Kr 19, 21). Izrael je přirovnávám k panně, která se má duchovně povznést, očistit a navrátit se k Všemohoucímu tak, jak je psáno v Jeremijáši 31, 21 – „Vrať se, izraelská panno.“ Rabi Chajim ben Jicchak (1749-1821), zakladatel ješivy ve Woložynu, komentoval verš Jr 31,12 na základě podobnosti hebrejských slov takto: „az tismach betula BEMACHOL... – tehdy se bude v TANCI radovat panna...“, to je náznak toho, „še Hašem JIMCHOL avonotejhá šel betulat Jisrael… - že Všemohoucí PROMINE izraelské panně její prohřešky a ona se bude opět radovat tak, jak se radovala v dávných dobách“. Od prvního dne měsíce elul do dne před Roš hašana (kromě šabatů) troubíme po ranní bohoslužbě na ŠOFAR. Zvuky šofaru nám mají připomenout blížící se Roš hašana a Jom kipur a tím jakoby nám říkaly, že není dobré ponechávat pokání - tšuva na poslední chvíli, tedy na aseret jemej tšuva. Trochu gematrie nikoho nezabije, aneb číselná hodnota hebrejských písmen. Naše tradice vysvětluje, že slovo ŠOFAR má svůj základ ve slovech LEŠAPER, ŠIPUR, tj. zlepšit, napravit, zlepšení. Slovo ŠOFAR má číselnou hodnotu 586 (šin = 300, vav = 6, fe = 80, reš = 200). Pokud jsme rozhodnuti něco zlepšit v nás samých, v našem chování k bližním a Bohu, v našich postojích atp., znamená to, že něco s námi není v pořádku, něco je špatné. Odkud to, co je v nás špatné, pramení? Z  JECER RA – ze sklonu ke zlu, který je v každém člověku. Číselná hodnota slov JECER RA je 570 (jud = 10, cade = 90, reš = 200, reš = 200, ajin = 70). Odečteme-li od 586 (ŠÓFAR) 570 (JECER RA), zbyde nám 16. Šofar je pouze „hudební“ nástroj, prostředek, jehož zvuky nás mají vyburcovat k pokání, k tšuva. Kdo nám však dá sílu? Kdo nám pomůže, abychom vyplnili to, co jsme si předsevzali? Kdo nám pomůže překonat JECER RA? Odpověď zní 16. Tedy jud = 10, hej = 5, alef = 1. Jud Hej - což je vyjádřením jedné z forem jména Všemohoucího, budiž požehnán, On byl, je a bude jeden - echad. Závěrem hezký příběh, vážící se k rebemu Levi Jicchaku z Berdičeva (asi l740-1810). Rabi Levi Jicchak a jeho šámes šli jednou v noci, v první den slichot, do synagógy. Na cestě je zastihl prudký liják a tak se rychle schovali před deštěm pod okraj střechy nejbližšího domu. Oním domem byla hospoda, která slula nevalnou pověstí.

Scházeli se v ní totiž různí zlodějíčkové, pobudové, budižkničemové a další pochybné existence štetlu. Šames nakoukl oknem dovnitř hospody a co vidí! Stůl plný jídla a pití a za ním pochybná společnost, která se nezřízeně cpe a povykuje. „Rebe“, řekl šámes Levi Jicchakovi, „je první den slichot a ti lumpové vevnitř si nacpávají břicha, opíjejí se a hulákají!“ Levi Jicchak mu odvětil: „Bože chraň! Proč by nejedli a nepili? Jedí a po jídle samozřejmě blahořečí Hospodina tak, jak se sluší a patří“. Šámes se znovu podíval dovnitř a vidí, jak si ta cháska vzájemně podává ruce. „Rabi“, řekl šámes, „teď se ti uvnitř dohodli mezi sebou na rozdělení ukradených věcí“. Rebe mu odpověděl: „Bože chraň! Podávají si ruce a navzájem si přejí šana tova“. Potřetí se šámes podíval oknem do hospody a vidí, jak si tam ti lidé mezi sebou něco šeptají. „Rabi“, řekl šámes, „ti uvnitř si mezi sebou něco šeptají, určitě si navzájem sdělují komu a co ukradli“. Tu se obličej rabi Levi Jicchaka rozzářil radostí. „Vidíš?! To jsou opravdoví kajícníci! Právě teď, ještě před slichot, se navzájem druh druhu zpovídají ze svých skutků, aby vstoupili do nového roku ve svatosti a čistotě!“ Je hezký zvyk, že pokud někomu píšeme dopis v tomto posledním měsíci, nesmíme na jeho konci zapomenout adresátovi popřát ono klasické „lešana tova tikatev utchatem“. Myslím si, že nebude neskromné vyslovit ještě jedno přání, aby v  těchto dnech na nás Všemohoucí pohlížel tak, jak rabi Levi Jicchak z Berdičeva pohlížel na své, ne vždy ideální, souvěrce a chasidy. Váš rabín  Daniel Mayer