Synagoga je místem, které má největší šanci odpovědět na naše "židovské" potřeby, ať už jsou jakékoli. S jistým zjednodušením lze říci, že synagoga má tři hlavní funkce, které odpovídají známým třem pilířům: Tóře, modlitbě, a skutkům dobročinnosti. Členové komunity nemusejí jednotlivě naplnit všechny tři prvky, ale komunita, která v synagoze Bejt Simcha žije, může ve svém celku všechny tři součásti obsáhnout. Komunita je rozmanitá a má značný potenciál. A že komunitu Bejt Simcha někdo přehlédne ve výčtu pražských židovských komunit nás rozhodně nemusí trápit.
Modlitba je emocionální částí našich potřeb, tj. seder, písně, radost, žal, meditace. Synagoga v Mánesově funguje coby modlitebna přímo náramně. Na Kabalat Šabat je vždy plno, na oslavu všech svátků, a to nejen Jom Kipur, rovněž. Na přípravě svátečních dní se podílejí i členové, nejenom vedení Bejt Simcha. Naskýtá se otázka. Je kongregace Bejt Simcha kongregací sváteční nebo kongregací v každodenním životě? Teď vynechám děti, ty chodí do Bejt Elend "každodenně". Co dospělí ?
Druhým pilířem synagogy je činnost společenská, ať už dovnitř či navenek. Ta prakticky zahrnuje přednášky, společné výlety a práce na konkrétních projektech. Jak tato činnost zahrnuje skutky Gemilut Chasadim, tj. spravedlnost, zastání, soucit, pomoc a další ctnosti, nechám otevřené s poznámkou, že i k jejich rozvoji má také synagoga směřovat a vést. Vím, že Bejt Simcha je plná laskavých lidí.
Třetí část, kterou lze přiřadit k Tóře, a která se nyní stává velmi aktuální, je vzdělávání. Vzdělávání ve smyslu čtení, studia, kladení otázek, hledání odpovědí, učení se. S příchodem rabiho Yehudai-Rimmera, tj. s jeho pravidelnou přítomností v Bejt Simcha, dostává kongregace velikou šanci stát se kongregací takřka každodenní a posílit funkci synagogy jako Bejt Ha-Midraš.